思茅市佛莲山亚热带植物园构想与森林文化旅游
植物园丰富的科学内涵和优美的园林外貌,清新的空气,有趣的娱乐项目,成为人们回归大自然,陶冶情操、休闲娱乐的好场所,备受人们的青睐。成为重要的生态旅游项目。植物园除能作为学术研究之外,人们还可借助其完善的解说系统学习植物知识,揭开自然界中千姿百态的植物奥秘。这种寓教于乐的方式既符合市民的愿望,也是发展旅游的新动向、新趋势。
本文构思了佛莲山亚热带植物园及其森林文化旅游,以供当地政府参考。
1基本情况
思茅市位于云南南部,距昆明480 km,距世界级旅游胜地西双版纳约150 km,市区到缅甸、老挝、越南三国边境均只有100 km。思茅是少数民族聚居地,境内共有26种民族,各种神秘悠久的民族文化与博大精深的汉文化在此得到完美交融,形成了思茅特有而迷人的文化现象,极具旅游开发价值。
佛莲山位于思茅东郊5 km处,斋公箐后山,思茅水流的源头,占地254•4 hm2,是思茅古八景之一的“象岭春深”(因过去为野象出没之地,又漫山遍野开满杜鹃花而得名)所在。海拔1 300 m~1 700 m。最冷月(1月)平均气温11•4℃,最热月(6月)平均气温21•7℃,年平均气温17•7℃,属亚热带高原季风气候,具有低纬、高温、多湿、静风的特点。境内冬无严寒,夏无酷暑,无污染,无噪杂。山势缓和,地形较丰富,云海松涛,景色宜人。整个地形九峰环抱,状如长城,只西南角山下一个天然大门口,东北角山顶一个山垭口似后门。九峰如莲花瓣瓣,相传为佛祖弹出的一缕莲花光所化。山顶上一座茶山,酷似一尊盘坐的弥勒大佛,大佛天然,相传也是弥勒佛为代佛祖来此度化一方劫难所化。地域中间一条叫长梁子的山脉从山头到山脚五台迭起,弯曲如“S”,象一条活泼生动的巨龙,又使整个环抱山脉形状如古太极图。而今太极图的两个鱼眼处,又正好建了两个小型水库。环境也以山脉为界。因日照影响具有山北背阴,湿润清凉;山南向阳,干燥温暖的阴阳明显特点,天然地写实中华民族易经古典哲学的原理。佛莲山作为思茅水流的源头水源较充足,林相整齐,植被丰富,有较为明显的地带性植物,建园基础良好。
2 佛莲山亚热带植物园总体构思
2.1 佛莲山定位
凡天下名山,雄险奇秀,必各独具风骚。峨嵋天下秀,青城天下幽,黄山天下奇,华山天下险,是都定位了的。佛莲山以何享誉天下呢?画家贺昆一到佛莲山就被醉倒了,多次留连忘返。他说:佛莲山给人的感觉是太温柔了,这里的山都一个个圆峰挺秀,象女人的乳房。这一比喻真是太贴切不过了,令人拍案叫绝。佛莲山,不露石,不露脊,一层厚厚的红土,绵软地包裹着,柔和地垫你的脚。茂密的亚热带植物的树冠,柔软、圆阔、丰满,更是具有一种光感和女人的气味。佛莲山,起伏和缓,线条温柔,就象古典仕女轻移莲步撒下的余韵。山中的小路蜿蜓曲折,极尽曲线之温柔。佛莲山的佛教文化和养生文化,本质上就透着对生命的珍惜,慈母般的情怀。世界的茶乡,中国的茶都,悠悠的茶文化更是渗透着对人性的温柔(自古以来世人皆知饮茶降火的功效)。佛莲山更应柔在人心。人心恶,大自然就恶化。人心美,大自然就复活。爱大自然,就是爱生命。大自然荒芜了,人心也就枯死了。佛莲山的郁郁葱葱不就象征着生命的复苏和重建吗?温柔的佛莲山,温情的文化,养育了性情温和人们,也正蕴育着稳定、繁荣的思茅!
佛莲之柔
故此,佛莲山柔,是可以与峨嵋之秀、青城之幽、黄山之奇、华山之险相媲肩的定位了。
3 功能定位就植物分布状况看,南亚热带地区主要包括华南丘陵区、台湾中北部以及云南南部山区。因此,该植物园以展示亚热带植物为主,以反映思茅当地植物区系特点。同时,密切注意植物园不同于普通的园林而具有自己的特点和功能的特殊性而努力体现这一特殊性。总体构思及景区划分不采用传统的严格的分类系统,而是依照植物形成的景观特色以及植物的生态习性自然分区,结合园址的地形地貌因地制宜,注重形成景区的特色,避免景观雷同,重点展示亚热带常绿阔叶林植物景观。并于植物园中规划除中心植物景观展示区以外的文化旅游区、森林旅游区、管理服务区等,与森林、文化旅游紧密结合,设置各种景观设施和旅游服务设施,以满足人们接受科普教育、休闲、娱乐、观光、旅游的需要。
佛莲山亚热带植物园拟主要实现以下几方面的功能。
(1)展示亚热带植物景观
魅力植物观光。作为亚洲特有、中国唯一的亚热带常绿阔叶林,这里将展示其景观的异质性和珍贵性,展示亚热带常绿阔叶植物的柔美。
(2)过冬避暑胜地
思茅市具有气候温和、植被茂密且具有多样性、多雨、静风等特点。境内冬无严寒,夏无酷暑,人称“春城中的春城”,是自然界少有的过冬避暑胜地,休养和疗养的好地方。这里将展示气候的温柔。
(3)发展森林旅游
思茅以“绿色生态大区”为建设目标,旅游项目的不足是一缺憾。佛莲山亚热带植物园开展森林旅游、休闲、观光,建成后对思茅的生态发展具有积极的意义。
(4)开发养生文化
开发体现当地民间民俗的药酒、药膳、按摩、中草药等养生文化,开发普洱茶系列独特的佛茶及其他商品,彰显普洱茶文化,体现对人性的温“柔”。
(5)弘扬佛教文化
弘扬思茅北传大众部佛教、南传上座部佛教两大佛教支系相融合的国内唯一的独特佛教文化,在此背景下,佛莲山将以圣地祈福、礼佛敬香等佛事活动展示宗教文化旅游的魅力。
(6)再现民俗文化
边疆少数民族乡土民俗文化观光,以佤族、拉祜族、傣族、彝族为主。
4 分区、景点构想
4.1 植物景观展示区以亚热带常绿阔叶林的代表科:樟科、木兰科、、卷壳斗科、金缕梅科、山茶科为重点进行植物景观展示区的规划构想。
(1)樟树园 以樟树形成特殊的植物院落景观,用于旅游商品的展示,满足游人购物的功能要求。
(2)木兰园 主要展示木兰科植物茎、叶、花、香等的特性。
(3)壳斗园 通过布置成“八卦阵”的形象来展示壳斗科植物景观。
(4)金缕梅园 主要用于金缕梅科植物景观的展示,独自形成特色。
(5)山茶园 以“茶园弥勒”景观为中心,展示云南省特有的山茶科植物,形成茶山、茶海的壮阔景色。
(6)蕨类园 利用野生蕨类植物形成特殊的专类观赏园。
(7)空谷幽兰 是山中的一处天然兰花山谷,用于野生兰科植物景观的展示,以创造幽静的品赏兰花的野境。
4.2 森林旅游区于此区体现“林深无雨山亦湿,山静无风暑还清”的意境,开展森林旅游活动。
(1)杜鹃花坞 古“春深”景观的再现。把当地叫大白花、称为“金丝葫芦”的名贵品种扩大种植成片,还要以组培法大量繁殖红紫黄绿等品种,漫山敷盖,形成杜鹃山花烂漫的景观。
(2)松林浴场 采用自然风景林的造景方式营造思茅松林景观,开展森林浴,提供给人们享受自然的场所。
(3)野樱漫漫 已育种的上万株野樱桃花,几年就能成林,开放时将山和人都浸泡在花的海洋中。
(4)仙人下棋 选择林中植被覆盖较郁闭的区域开辟专门的休闲、品茶、对弈的景观空间,好似仙人一般。
(5)栈道 于林中交通系统局部设置,形成一景,也可用于林中小憩。
(6)百鸟涧 是山中的一处天然山涧,配合亚热带植物展示亚热带鸟类景观。
4.3 文化旅游区
(1)五行园 用五种中草药来布置五行园,既可以观赏,也可以开发养生文化。
(2)佛莲寺宗教文化旅游区 佛莲寺,用于安置佛像、经卷,且供僧众居住以便修行、弘法,由众多高大庄严的殿堂组成。以圣地祈福、礼佛敬香等佛事活动展示宗教文化旅游的魅力。
(3)“野象谷” 古“象岭”景观的模拟再现,重现佛莲山的历史和传说,唤起人们的记忆。
(4)感悟天地墙 选择相对平坦的地段设置一景观墙,专门用于人们涂写人生感悟,既人本又科学,好管理。
4.4 管理服务区
(1)大门景观区 包括大门、广场、蓄水50万m3的小二型水库三个景点。
(2)观景塔 于山中制高点处设计建造观景塔,远眺思茅全景,形成远借景观。
(3)排云亭 拟于山顶建一亭,因可与云雾相接,故取名“排云”。
(4)清凉台 选择临泉或临顶的合适地段规划安排景观平台,临泉或临风而使然,清凉一身。(5)丹梯 用于登抵佛首的山路,用石材砌级而成。
5 旅游宣传语策划根据佛莲山的气候、地形的特点,历史、神话传说故事以及规划构想的景观内容总结如下:
(1)佛莲四季———春花•夏风•秋雨•冬憩
(2)佛莲四绝———奇佛、宝地、云海、松涛
(3)佛莲九景———象岭春深、佛莲泽世、茶园圣景、感悟天地、野樱漫漫、百鸟鸣涧、空谷幽兰、清凉寄情、丹梯浮云。
来源: 四川林业科技 第27卷 第3期 刘 扬, 周 鸿
