佛莲山的传说:
佛祖弹出的那缕光--佛莲山的来历
在南传上座部佛教的传说里，佛祖是率弟子巡游走遍思茅，西双版纳及东南亚地区的山山水水的。
据说，一天清晨，佛祖率弟子经过思茅，落脚在思茅坝子东边的象岭时，只见迷茫云雾，纷呈万象。有的峭崖如刻，有的风景如画。有的如城廓村舍，有的如仙境宫阙。有飞禽走兽，飞瀑深涧，有车马熙攘，歌舞笙簧。这一切都是云团雾浆的自然造化。如冰凝的奇观，一派晶莹白透，寂静无声。犹如从未有过点滴的污染，丝毫的喧扰。这如梦如幻的景致，不知不觉中又变化成了另一番景象，另一个世界。佛祖及弟子都一起融入了这一寂静中，如痴如醉，所思所悟。万象因缘，生灭瞬间，虚幻无定。
忽然，身后一轮朝阳腾出，霞光如电，喷彩施色。顿时，这银白的万象便生成了五彩缤纷，整个世界好象注入了灵气般活了起来。"啊，佛光！"弟子们惊叹不已。
太阳冉冉升起，云雾悠悠化开，露出了一个美丽的坝子，却是一片浓荫如浆，不见村舍，却有炊烟缕缕。犬吠声稀，鸡鸣声远。世界仿佛忽然从银都变成了绿海。有弟子感慨"此地众生，福深如海"。佛祖慧眼一照，悲怜地说："生灭刹那，福祸相生。此为累世修积，但福报将尽，劫难不远，可怜可怜。"
佛祖悲天怜人，便叫弟子下出去传唤，自己将亲自为众生念经说法，消弥劫难。但此地众生却如泡在蜜中不知甜，恃宠自傲。认为天地福荫，自古而然，便不屑来听经，连表示一下礼貌都懒得。
佛祖悲叹众生执迷，却救度心慈，不忍闻视悲号。便手指一划，脚下向东南流出的河水，便倒转向西北流去。所以，至今思茅的河道出口，不象其他地方，一般向东南流；而是向西北流去。
佛祖的高足弟子，顿时洞见玄机，说："我佛慈悲，布施不可思议法力。这一方众生，水火刀兵，天塌地陷的大劫难是化除了，但福报已尽，瘟疫痨疴，饿殍枯骨，十室九空，贫困苦乏，终将难免。"所以，思茅历史上确实流行过瘟疫，有过十室九空的现象。本世纪三十年代学人马子华南游至思茅还亲眼目睹过，所写《滇南漫记》一书多有描述。那种院内荒草过人，空室已为兽居的荒疏，枯骨散陈，无人收殓，商旅骡马所驮财物，朽烂成灰，银两散地，无人拾拣的情景，令人难忘。思茅的确水土肥沃，从无大的自然灾害，但至今依然落后，不见发达。
佛祖率弟子离去时，又于心不忍，挥指轻弹，一缕光从指间飞出，在刚才落脚处化作一朵莲花，熠熠生辉。随后又化为青峰环抱。所以，佛莲山的地貌至今可明显看出是山峰环抱如莲花的形状。佛莲山就是佛祖驻足施法处。
佛祖的高足弟子说："我佛慈悲，将来众生如能行菩萨道，敬信修持，佛莲山必能佛莲重现，成为佛门圣地，生灵气，出圣水。福养地方，名响宇内，八方来朝。祈福消灾，有求必应，法力灵验，真实不虚。莲花放光之日，便是此地发祥之时。
后又因弥勒佛化身下世，来此坐化成一座大山，默观人世。年深月久，头颅化去，但山形依然象弥勒佛。故而，终有人称此地为佛莲山。
未了的心愿谁行--普贤菩萨骑白象南来的传说
佛祖的四大弟子之一，普贤菩萨在峨嵋山道场宏法时，慧眼曾见遥远的南方有长翅的三头六牙白象悠悠飘出，便知有佛缘。于是骑上白象南来。
普贤菩萨来到思茅，见小乘佛教流行，便知大乘机缘未到。然而将来此地必然是大小乘佛法聚合交流的唯一圣地。数千年来，佛门内亦生邪见，大小乘互相鄙视。有朝一日，两法会聚，必能更加光大佛法，这实在是佛门开流以来的幸甚。
普贤菩萨慧眼明心，有意行愿助法。于是说偈："行愿行愿，南北合源。白象出现，金光银焰。"说罢，手中莲花一照，东北边大坡头巨岭顿时变成了一只巨象。至今整个大坡头看去就象一只大象。象背、象脖、象头、象鼻等，无不栩栩如生。普贤菩萨莲花又一晃，如山的财宝随光化生。珠光宝气，光焰万丈，照彻天地，夜如白昼。
所以，至今民间仍传说着佛莲山埋藏有无尽财宝，谁能静心修行，诚心拜佛，行善积德，行普贤菩萨十大愿，聚得佛缘，便可见到白象金牛的影子。谁见了白象金牛的影子，必然沾得财气，兴家旺业，发达绵远。
白 象 、金牛 的 影 踪--雷打石、金勺子的传说
很早很早以前，民间就流传着这样一句偈语："东一里，西一里，金堆堆在金勺里。"说是菩萨曾托梦给看来还团结，善良的五兄弟，叫他们去找一笔财宝，找到后就建庙、盖寺、修桥、铺路，解救劫难，造福百姓。财宝的藏地就隐含在这个偈子里，诚心信佛修炼，发誓行善积德，便可破解，便会看见白象、金牛的影子。谁解了，谁就能找到财宝。谁见了，谁就沾了财气，以后必将财源滚滚、顺利发达。
五兄弟找到了佛莲山，看到白象、金牛时，却都想独吞财宝，各自心怀鬼胎，互相算计，谋害开来。菩萨得知后异常愤怒，便发下霹雳震碎山石，取走了财宝。所以佛莲山至今有一处山断如劈，巨石散乱的寺方，当地农民叫雷打石。
菩萨将财宝移至山的另一边堆积成山，珠光宝气映得黑夜如白昼，菩萨又施展法力，移来土石林木覆盖，方才将珠光宝气敛藏起来。然后将山形做成一把勺子，舀着一堆。又在旁边踏下一个脚印，以作暗记，编下偈语，供以后有德有缘人破解取宝。至今佛莲山有一小座山，形状还真如一把勺子舀着一堆。只可惜旁边的神脚印已被采石料时毁弃了。那堆小山，却被作财土敬奉。
佛莲山一直令当地人感到有些敬畏、神秘、又向往，是否与这些传说有关呢？
来源：佛莲天下柔
汉族民间洞经音乐
思茅地区景东、镇沅、景谷、墨江、普洱、思茅等地民间，流传有汉族洞经音乐。景东县新中国建立前，在前所、清凉、文井、太忠、大街、花山乡都有“洞经会”，每当祭祀活动便群聚弹经，唱诵诗经。镇沅县1986—1987年搜集得洞经音乐曲14个。普洱县1982年收集整理得洞经音乐曲25个。普洱、思茅、墨江、景谷凤山亦有洞经会组织。洞经音乐具有道教色彩，实际是道教祭祀活动的宗教音乐。景东洞经音乐演奏分文场、武场，左右归班坐唱，其曲牌有：开篇、开经赞、安坛赞、红纳袄、懒画眉、十供养、散仙花、小桃红、浪淘沙、水龙吟、福禄寿、风摆柳、节节高、闹山河、办装台、小开门、颂调等数十首。
来源:民俗风情 2004-02-29
