佛莲山的传说:
弥勒佛道场--斋公箐的来历
天下佛菩萨皆有道场。佛菩萨以山为道场，山以佛菩萨驰名。如峨嵋山是普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，五台山是文殊菩萨的道场，九华山是地藏菩萨的道场，就连鸡足山也是佛祖大弟子迦叶尊者的道场。那么，为什么家喻户晓，人人喜爱的弥勒佛，却不听说他的道场呢？
原来，弥勒佛不是没有道场。弥勒佛是佛祖的接班人，他要在佛祖涅磐五十六亿七千万年后从兜率天下凡出世，在龙华树下成佛，继承佛祖的事业，度化众生。
弥勒佛虽然要在五十多亿年后才正式降生人世，但佛是大慈大悲的，他总是在人世苦难重重，灾厄难熬，万般无奈之际，化身下界，出世度人，救难消灾。如我国五代梁朝时期出现的布袋和尚便是如此。那时，人们常见一个身背布袋子的和尚，终日奔走，劝化众人信佛，人称布袋和尚。他圆寂时说偈："弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。"人们才恍然大悟，原来他是弥勒佛转世。其实，弥勒佛还多次下过世。
佛祖离开佛莲山后，弥勒佛听说了思茅众生迷失无明，不愿听经，佛祖法力生莲花，要化众生未来灾劫时，认为代佛祖感化众生，转迷成智，救苦救难，是自己份内的职责。于是便分身化生降临到佛祖法力化成的一瓣莲花上，默默坐下，进入禅定，不久便坐化成一座山。天长地久，头颅渐渐隐去了，山上又长满森林。年深月久，众生多为凡夫肉眼，再加上迷失沉沦，就更不知道此地曾是弥勒佛转世修炼救难的道场了。真是"时人自不识。"万年古佛，化为青山，默默坐待，陪伴众生，深怀慈悲，玄机深隐，佛缘谁得？
后因今人毁掉茂盛的林木，开发成茶园，才又显出了弥勒佛的坐相来。山上的茶，是普洱名茶，又是生于佛身之毫，就更显得万分珍贵了。大佛座下，有泉水浸出，今人技术检验，为饮用水上品，沏茶佛前，谈玄说禅，是更为难得的雅兴。这是外话了。
元朝末年，社会黑暗，动乱四起，众生又堕入了血雨腥风的大劫难中。当时，弥勒佛又再次出世，化身为一个彭姓和尚，倡议四方，启蒙众生，帮朱元璋扩清宇内，统一江山。后见天下太平，竟不知所终了。其实，彭和尚见朱元璋江山到手已成定局，天下即将太平，自感使命已完成，便悄然隐去，循佛光接引，往人烟稀少的南下而来，到思茅佛莲山的深山密林中结庐修行了一生。此地又再次成为弥勒佛名符其实的道场。只是当时思茅属天荒地远的南蛮之地，就更不为所知了。
彭和尚修炼百年，预感到自己肉身大限已到时，便以高深法力将自己灵体虹化入形似弥勒佛的大山中。顿时，大山便熠熠生出佛光来。所以，后来有人传说，山体是空的，内有大佛灵体金像。
从此后，断断续续都有佛心未灭，慧眼初开的信徒，看到佛光，知道此山极有佛缘，便历尽艰险，克服难以想象的困难，来此拜佛修行。来修行的人，都只盖个简陋的茅棚，佛心素食,虔诚之至，给人印象至深。渐渐地人们便以此印象来命名佛莲山下的一条箐和寨子，叫斋公箐。
后明代朝廷所封孟连宣抚司第二十二代土司，将其二小姐嫁到思茅，陪嫁一棵兼保护神的柏树，种在思茅南郊，并随建一座寺庙，命名为柏枝寺。寺里佛爷告诉二小姐斋公箐有佛光，出现白象。于是又分支在斋公箐建起了一座佛寺，叫佛莲寺。
人世沧桑，几经复劫。佛莲寺早已毁弃，而今只有庙基遗址依稀可辨，难以凭吊，而斋公们早已不知轮回何方去了。弥勒佛道场，更不为人知了。
但这几十年来，虽然寥落，却也不断莫明其妙地有人寻到此地来，远的有台湾、香港地区，东南亚国家，大陆内地北方，总有人突然而至。有的说受高人指点。此地埋有无价宝藏。有的说是受师父所托，来拜弥勒佛。有的说是梦中有神灵启示，此地有佛缘，来消禳求福。有的说是会看风水，此地是风水上佳极品，多少人看了一辈子风水，都难遇到。得来一见，便是几世修得。有的说是高人点化，思茅至今不发达，就是大佛还差个头，佛光发不出。有一台湾人，脖子上挂个玉质弥勒佛永不离心窝，佛心素食，无论到哪里，都要寻找弥勒佛，见了弥勒佛必拜无疑。他听说思茅有一尊如此巨大的天然弥勒佛后，古道热肠地千里而来。万分感动，信誓旦旦地表示：弥勒佛大佛就在这里，找到了，找到了。港台地区、东南亚的华人，最信弥勒佛，他们都会来朝拜的。要回去宣传，要发动人来修建大佛，修建佛学院。
斋公箐，思茅，一个小小的无名小村小城，只因你虔诚地接纳了大佛，顽强地守住种子，不让佛缘湮灭。你终将成为弥勒佛的永世道场，佛门圣地，引得八方来朝。斋公箐，思茅，必将大大的名声，与佛同在，共享供奉。人间天堂，不再是梦。
风水流向谁家--挖断山的传说
佛莲山除西南的出口外，都是峰峰相连不断，唯有北面如突然截断似地出现一条山箐，这就是当地百姓叫的挖断山。
传说过去有一林姓家族，与盗匪结了仇，互为斗杀，却从未有胜利。眼看家族衰落，人财不保了，便西逃亡命而来。来到佛莲山下，人困马乏，追杀又至。不得已，以哀兵勉强与盗匪一战，竟大获全胜，斩杀匪首之时，见佛莲山虹光冲起，直贯云天。据说：佛莲山一直至今，只要有大事要发生，便会有虹光冲起。老百姓说：思茅市政府领导决定将佛莲山开发成森林公园后不久--一九九七年四月二十五日，一个烈日高照、电闪雷鸣、暴雨如射的白天，只见一团小屋大小的火光从龙穴冲天而起，在半空化成一朵莲花，十多秒钟不散。
林家认为能在此意外获胜，死里逃生，必然是此地有神灵护佑，与此地有缘。便决定就地扎根下来，不再返回家乡了。
林家扎根下来后，很快就发了起来，人丁兴旺，八方来附，生意兴隆，五谷丰登，风调雨顺。当地土著下寨则日渐衰败了下去。下寨人嫉妒之余，请教了一位知阴阳、懂风水、会法术的先生，才得知林家开基之地，恰好截断了下寨人的风水。于是下寨人对阴阳先生刻意巴结，百般奉承，终于感动了阴阳先生，先生答应了下寨人的请求，把破解的秘诀告诉了他们。那就是再到林家开基之地的上头，把山挖断，就断了林家风水。
下寨人夜间举寨出动，不分男女老幼，一夜便将山挖断，可是第二天山又自然长满合拢了。热情洋溢的下寨人二话不说，夜间又去把山挖断，可是白天山又长合了。如此反复，都不能断了林家风水，下寨人又再次请教被收买的阴阳先生。先生又告诉了他们残酷的一计：山挖断后，填上一对童男童女。下寨人毫不犹豫地选出了一对可怜的童男童女，强行要他们为了全寨人的幸福做出牺牲。
童男童女填下后，挖断的山不再长合了，从此林姓也渐渐衰败了下来，"挖断山"也因此而得名。
林姓一族风水被断之年，怪事迭出，先是族长妻子怀孕三年不产，头年飞来的九十九窝蜜蜂竟不产蜜了。
一天，族长在犁田时，犁头无故脱榫，耕牛赶而不行。族长知道家中有事了，放下犁头回家时，妻子忽然一胎生下了三个男婴，婴儿一下地就会走路，就会说话。老大竟然爬到神桌坐起，老二老三左右分立。全寨人都在议论，族长家怀了妖怪，怪不得这几年林姓衰了下来，现在妖怪出世，林姓恐怕要大祸临头了。
族长恐惧之余，将三个男婴打死。男婴死时，九十九窝蜜蜂也一下子全死了，峰尸垒地成堆。
后来一风水先生得知后，感叹不已，道破玄机：林姓因缘得占风水，本来林姓是要出人王的，一生下来就上神桌坐起的那个就是人王。站在他两边的是一文一武两个左右大臣。九十九窝蜂子将来都要化成他的军队。终因根浅德薄，为人算计。求，未能成就因缘。
当然，这有几分荒诞的神话传说，除了民间文学的情趣外，并无多大价值，但它使佛莲山增添了几分传统文化的神秘色彩，也不失为旅游者探幽访胜，感怀天地的点滴意趣。的确，佛莲山很为几代风水先生看好赞叹。中间一条长梁子弯曲如太极图中间的曲线，又蜿蜒五折，直跃云天。从低至高，三百多米的海拔高差，头部低伏，形如《易经》乾卦所言，如"见龙在田"或"跃龙在渊"，意味着无灾无难，有利于积极进取，建功立业。尾部"飞龙在天"，意味着大有作为，展现气势恢宏，活跃有力的生机。长岭两边为两条山箐环抱交汇。溪大清澈，山高水长，蕴藏无尽。然后又是九峰环抱，左青龙大尖山，右白虎大坡头，两峰突起，特征显著，威势赫赫可感。出口西南，口内有锁扣守护不泄，口外有园丘敦实吉祥，远有数峰如屏成笔架。水出口后，并不一泄而去，依然有情曲依，数折相环。实为风水第一吉地。
这里且不去管风水的有几多科学、合理、应验，几多迷信、荒诞、玄虚。但它体现了我们祖先对探索大自然的顽强、独特、真诚。体现了那种热爱大自然，热爱生命的热忱。我们要吸取的是祖先们的那种积极进取，无畏求索的精神，化作热爱开发风水宝地的热情，给我们思茅经济的腾飞。带来无尽美好的祝福、动力和吉祥。
来源：佛莲天下柔
