哈尼族迁徙史诗《雅尼雅嘎赞嘎》
这部新近出版的迁徙史诗，几百年来一直广泛流传在西双版纳哈尼族支系"雅尼雅"（即爱尼）人民间，以及东南亚的"阿卡雅"（境外哈尼支系）人中。雅尼雅人民一代又一代地以古老的口传方式传唱着这部优美的史诗，几乎每一个村寨和各家族支系中，都有专门演唱它的歌手和艺人，对每一个雅尼雅人来说，史诗是耳熟能详的本支系的"史记"。全诗长达6500余行，分为七个章节：〈雅尼雅的先祖〉、〈开辟加滇〉、〈加滇的衰落〉、〈邦纠继位〉、〈迁徙的悲歌〉、〈到了景洪坝〉和〈从出走到定居〉，每章之下又分为若干长短不一的诗节。从作品章节题目即可看出，这部史诗与《哈尼阿培聪坡坡》有不同之处，除了作品的开端在叙述人类起源问题上，与后者表现出相同的程式（情节不尽相同）以外，正文的大部分内容是专门叙述哈尼族支系雅尼雅人迁徙史的诗篇。从某种意义上来看，它与《哈尼阿培聪坡坡》二者缺一不可，两部史诗共同筑就了哈尼迁徙文学的气势宏大的艺术阵营。
一、雅尼雅的先祖
远古的时候，天下是一片汪洋大海，海水中漂浮着无数的小生命，其中有一种小动物是水猴，由于它们经不起大风大浪的折磨，敌不过巨蟒和大火和吞噬，在自然灾难的胁迫下，几乎灭绝。是天神送来了神葫芦，使它们得到了保护。过了若干个"三千三百年"，水猴类逐渐演变成了人类，也成为雅尼雅人的始祖。
在那遥远的年代，人和鬼不分你我，和睦相处，虎豹豺狼、老鹰和鸡都生活在一起，人间充满了友爱。雅尼雅代代相传，到了"多子的阿妈"汤帕这一代时，始祖母胸前的两只乳房哺育着人类，背上的七只乳房喂养着鬼。"汤帕"死后，为争夺母亲的所有权，人和鬼产生了纷争，通过斗智、斗勇，人终于战胜了鬼，并与鬼分了家，人类生活在阳光下，而鬼生活在黑暗中。但鬼怀恨在心，时时作祟出来危害人类，人类用祭祀来送鬼、驱鬼，求得平安。
人鬼分家后，雅尼雅的祖先举族迁徙，寻找新的居地，来到达河达哈朗，在这里住了不知多少代。一天一只山鸡向雅尼雅人唱着歌说，世上最美丽的地方是加滇，最富饶的地方的是加滇，那里肥沃的土地无人耕耘，山狗也跑来告诉雅尼雅人，让他们去做加滇的主人。
二、开辟加滇
勇敢的哈玛阿尤带领"九族"众人向加滇迁徙。人们沿途经过了无数风光优美的地方，才发现通往加滇的路断了。后来借来神仙的金锤开岩凿道，可怎么也打不开挡住去路的巨石。"雅尼雅男儿显身手"，勇敢的小伙斗查力破巨石后，骑上神奇的金马飞走、去探寻美好的加滇，但不幸的是他在途中坠谷身亡了，人们化悲痛为力量，又踏上前往加滇的遥途。人们历经艰险终于到达了美丽的加滇，"雅尼雅有了自己的土?quot;，他们盖起新房，建起新寨，由原来的首领管理，进而开垦良田，繁衍子孙，到处飘荡着雅尼雅的歌声。加滇时代的雅尼雅有十二个首领，他们各自统领着一片土地，最高首领是交邦邦玛。每个首领之下还有分工不同的臣属，分别管理着水、寨、户口、金银、送信、粮畜。人们在这里过着幸福美好的生活，开辟了歌场。阿培苦里阿拉开创了"耶苦节"，以祭祀祖先神灵，祈福求吉；阿培汤玛阿尧开创了"嘎汤帕节"，祭祀先祖，去掉一年的劳累，辞旧迎新。
阿培咪耶丢失了花马，马童阿沙沙余去寻马，经过千辛万苦和百般周折，找到了盗马贼漂柏阿热，后来阿培咪耶又设计除掉了贪婪的盗马贼，他的未婚妻成了寡妇，阿培咪耶由此定出了雅尼雅人改嫁和再娶的规矩。
三、加滇的衰落
以交邦为首的加滇统治者贪图酒肉，吃喝玩乐，不顾百姓的安危，使得社会上流氓当道，强盗横行，骗子成堆，百姓门怨声载道，民不聊生，加滇发生动乱。在这样的情况下，管理日常事物的"追玛"不敢出来管事；打铁为生的"吉玛"也被冒充者所排挤；行医治病的"批玛"（巫师）也被假冒者排挤；使得这些"能人"无以生存。为了抗议，他们只好愤怒出走了，加滇一天比一天乱，危及到统治者的江山。交邦这才派人去请回三种能人，这样稳定了加滇。
雅尼雅人出了个了不起的姑娘叫滇仙，她是嫁人的能手，嫁过七十七次，先后嫁过汉人、彝人、布朗人，就这样嫁嫁离离，直到白发苍苍。滇仙姑娘累死在出嫁途中，她的拐棍变成了一棵巨大的树，遮天蔽日，雅尼雅人失去了光明。众人想砍倒大树，可越砍树越大，后来雅尼雅用妇女的系裙绳拴住树干，布朗人用妇女的包头布捆住树干，才砍倒了大树。
大树倒了，可出来了六日六月，给雅尼雅人带来巨大的旱灾。头人们在一起商议后，用大树制作出弩箭、弩架、弩叶和弩匹，借来阿培咪耶的金箭，小伙子们射下了五日五月。人们又开始寻找躲藏起来的独日独月，狗和猪自告奋勇，但没能找回日月，后来是雄鸡啼鸣才呼唤出日月。
四、邦纠继位
由于加滇盛产铁、铜、银、金、盐和棉，外人陆续来抢掠，都被雅尼雅人赶跑了。但交邦却不守承诺，失信于民；百姓生活无着落，还要向交邦缴纳蜂浆、蜂蜜、山珍、嫩笋、象牙、鱼干巴、等等食物，交邦又下令不许百姓养象，继续向百姓征盐、征铁，人们忍无可忍，先杀死武官玛尤尤康，后又诱杀了交邦。交邦精明的妻子柯迪阿柏暗中生下一子，取名邦纠。
柯迪阿柏汲取了丈夫的教训，减少苛捐杂税、让百姓有耕种的土地、打猎的森林，稳定了加滇。邦纠十五岁时继承了父亲的王位，精心治理着加滇。这时北边的汉人和南边的彝人，为了占领加滇的土地，前来进犯。邦纠召集加滇各路人马进行抵御，打败了入侵的外族。
加滇出现了一伙神秘的陌生人，他们设计从爱唱山歌的姑娘贞兰阿吆口中得到了雅尼雅的情况，密探将消息传了出去，彝人的首领认为不能强攻，决定智取加滇。彝人首领选了一个雅尼雅人过祭日不劳动的日子，让自己年幼的儿子出现在善良的贞兰阿吆的面前。姑娘不知实情，收养了这个正在哭泣的男孩。男孩长大后成了一个英俊的小伙子，后与余沙沙吆结成夫妻，成了加滇的女婿。不久。小伙子提出分家，分走了贞兰阿吆的土地。小伙子在芦苇杆上打刻上记号，放入河里顺水漂下，给自己的父王传去了封封密信。彝人接到密信后，大兵进发加滇。而女将领阿和追都鲁正在大摆宴席，因轻敌没能及时迎战，彝人攻入了加滇城内。拣来的男孩出卖了加滇，此后雅尼雅人立下规矩，不许小伙上门，只准姑娘出嫁。
来源: 中国民族文学网 巴莫曲布嫫 2002.9.10.
