第24期 总第24期
思茅师范高等专科学校图书馆信息开发部 2006.10.8.
佤族歌舞
歌舞在佤族的社会生活中占有非常重要的位置。在佤族民间，有语汇丰富，舞姿优美的表演性舞蹈，有以摹拟仿实为主的各种动物舞蹈。谈古论今有歌舞；生产劳动有歌舞；谈情说爱有歌舞；结婚办喜事有歌舞；死人办丧事有歌舞；祭祀活动有歌舞；休闲酒后有歌舞。他们用歌舞表现和反映生产生活，用歌舞渲泄自已的喜、怒、哀、乐。尤其是生产劳动归来，大家相互邀约到某家泡水酒喝，喝着喝着就兴奋起来，踏歌起舞，时常通宵达旦。他们的歌，有几个固定的调子，内容因景而异。佤族男女对唱“劳格莱”情歌，细细听来，有简单的四度音形成的二声部合唱，也有独唱。其优美流畅的旋律，委婉动听的声调，洋溢着青春的激情。
流传于佤族民间的歌舞，题材广泛，色彩斑澜，独具风格，蕴藏量也极为丰富。据不完全的收集和统计，佤族舞蹈有21个种类，207个套路。按性质和内容划分，有原始古老的祭祀舞蹈；有反映劳动、传授生产技能的劳动舞蹈；有喜庆祝贺，表现生活的自娱性舞蹈。佤族舞真实、形象、生动地反映了客观事物，再现了佤族的历史风俗文化。同时，也折射出佤族的心理、性格和审美意识，并贯穿于民族演变、发展的全过程。这对于一个历史上没有文字的民族，可以说是民族历史的“活化石”，在一定程度上透视、印证着佤族历史，为佤族历史的发展演变提供了生动的佐证。
以表演形式划分，佤族民间舞蹈有鼓舞、杆舞、刀舞、羽舞、笙舞、手巾舞、弦琴舞、锣舞、笛舞。如木鼓舞、大鼓舞、象脚鼓舞、铜鼓舞、竹鼓舞属于鼓舞；舂米舞、捣耳朵舞、扫帚舞、竹杆舞、棺材舞属于杆舞；砍头刀舞、剽牛舞属于刀舞；白鹇舞、乌鸦舞、画眉跳脚舞、斑鸠点头舞属于羽舞；对脚歌、对穿花属于笙舞。常见的舞蹈有“圆圈舞”和“舂碓舞”。圆圈舞不分男女老少，手拉手围一圆圈向左边唱边跳。一般有一人或二人领唱，大家合唱，根据唱的调子而舞。这种舞动作简单，步调整齐，节奏感强，人数可多可少。
来源：中国民俗民族知识、神州乐器网、云游网等
佤族舞蹈
木鼓舞：木鼓是佤族人民神圣的器物，现已成为民间舞蹈中不可缺少的乐器。大鼓舞佤语称“根本塔”，历史悠久。敲木鼓舞是广泛流传在佤族村寨中最古老、最有代表性的民间舞蹈之一。当工匠把木鼓制作好后试敲满意了，就把抬入木鼓房上架，接着大家就迫不及待地挥槌敲打。狂欢起舞。“木鼓舞”粗犷豪放、节奏铿锵，表现了佤族质朴的民风。
贺新房：“贺新房”是指盖好房子后，庆贺时跳的一种群众性舞蹈。并以此祝愿主人家平安幸福，五谷丰收，免除灾难。
甩发舞：甩发舞是佤族妇女自娱性舞蹈，与其它舞蹈不同，剽牛祭祀、老人死后、盖新房、婚嫁喜庆都不跳此舞。而在其他时节，任何场合都可跳此舞。甩发舞，产生年代已久。早年起佤族妇女就酷爱长发，以长发为美，并从小习惯长发披肩。每当妇女在竹槽下用水洗净头发后，都要低头梳整甩发晾干，也许“甩发舞”由此而来。“甩发舞”既可两人表演，又可集体进行，但人员必须是偶数。对对舞伴拉手围圈，边唱边跳，无乐器伴奏。每唱完一段唱词后，双手拉紧，身子后仰，接着左右前后猛然地甩起长发狂舞，好似巨浪翻腾，柔中有刚，给人美的享受。
舂碓舞：舂碓舞是在佤族中流传最广、最为普及、几乎每个村寨都会跳的舞蹈。“舂碓舞”是根据妇女舂碓的动作，经过提高而成的，是由三、四个妇女围一木碓，边舂边跳，有快有慢，节奏分明。这种舞平时很少跳，多在老人死后才跳，据说是为“娱乐”死者。
毯子舞属群众性的舞蹈。不分时节、场合，特别是男女青年，喜欢在明月下表演。
另外，某些地区的佤族人，也跳从傣族学来的象脚鼓舞和从拉祜族学来的葫芦笙舞。
来源：全国文化信息资源共享工程网、音乐网等
勐 梭 龙 潭
勐梭，傣语意思是：找到一个好地方。勐梭龙潭位于西盟佤族自治县附近，距新县城约200米，属于热带雨林湖泊，面积46.7公顷，平均深度11.5米，水面宽阔，水温宜人。四周古树林立，云雾缠绕，茂密的热带雨林，孪根倒挂的千年古树，把清澈文静的勐梭龙潭拥入怀中。龙潭水长年清澈澄碧，鲜有枯枝落叶漂浮水面，据说有鸟衔拾，所以水明如镜。一年之中龙潭有几天突然变浑，之后如常。龙潭开阔处有尊石雕：一个神态鲜活的孩童骑抱着同样鲜活的鲤鱼在奋力游泳。传说数千年前龙潭是一个寨子，爱干净的龙王小女儿游玩回来一身尘土，化身成一条鲤鱼去洗澡，不慎误入寨子的水井，被不知情的寨民们打水时无意中捞获，按古老的分配传统，全寨人都来分食这条罕见的鲤鱼，只有一个寡妇和她的孩子不肯吃。得知爱女化鱼已入众腹，老泪纵横的龙王激愤中水漫金山淹没了整个寨子，唯寡妇母子二人幸存。滔滔洪水后这两个善良人成为勐梭真正的先民，而一个幽秘奇美的龙潭也因此诞生了。又传勐梭龙潭与缅甸境内秀球龙潭互为夫妻，一对神仙情侣下凡云游，路经此地，见云海美涣峰峦峻秀，仙界逸雅和凡尘风华兼具，羁留数年流连不返。这对不羁的情人终于相约化身为一雌一雄两龙潭。西盟勐梭龙潭呈圆形为母龙潭，缅甸弄曲龙潭呈长形为公龙潭。平时就算下多大的雨勐梭龙潭都是清澈的，但到了4月11日木鼓节前后一至两个星期，就算不下雨，也会变浑浊几天。浑浊的时候水面上就像盖了一层黄布，浑浊的时间会持续1至3周，而80公里之外的缅甸弄曲龙潭也会同时出现浑浊，然后同时恢复如初，据说是因为那三天他们幽会痴缠去了。水不在深，有龙则灵，潭之神一旦隐去，水之灵也就无可傍依。
傣族每年泼水节前后都要来祭奠勐梭龙潭，他们还在潭畔建了一座玲珑精致的小庙专供祭祀之用，平时则是庙门深锁，而且女人不得随便进入。
思茅师范高等专科学校图书馆信息开发部
参考：新华网云南频道等
