民间故事：营盘山的由来
思茅的很多地名都很有特色，深得人们的喜爱碉那些地名都是有它的可溯之源的。如今被人们称为普洱市八大茶山之一的营盘山，关于它的来历，今天在民间还流传着这样的传说：
相传在清朝末年，朝廷腐败无能，经济萧条，民不聊生，野心勃勃的西方列强频频向朝廷示威，企图入略中国，侵占土地，掠夺财富，部分爱国将领屡次上书朝廷，要求出兵抵抗。清政府考虑再三，最后派出一位善于谋略，爱民如子，一身正气的姓朱的将军到今倚象镇营盘山村设防（原思茅县倚象乡老高寨），以抵御英军经西藏地区从倚象入侵昆明。朱将军千里迢迢的率领着1万大军来到营盘山后，被这里勤劳的人民和浩瀚的林海、叠翠的群峰所迷住，更增添了他保家为国之心。他带领全队将士们研究地形，选择最佳的战斗地点。在当时没有先进作战武器的情况下，朱将军精心部署，采取控营盘的方式来提高作战能力。广大官兵齐心协力，连夜开挖战壕，修建营盘。当地百姓看到官兵们这么卖力，被他们的精神所感动，也纷纷加入其中。经过一个多月的努力，最终完成了营盘的挖掘工作；营盘采用双营盘的方式修建，大营盘套小营盘，共有两道深2米左右的壕沟连成，两道壕沟相隔3米左右，为了增加敌人穿越的难度，第二道沟宽约1.5米，可供士兵跑动及运送作战物资。
十几天后，英军改变了入侵路线，从今红河州河口入侵昆明，未经过营盘山，老高寨的百姓们幸免了一场战乱，又恢复了原来的安定有序的生活。这个营盘虽未在抵抗入侵者上发挥作用，但也安定了民心，稳定了百姓的生活。朱将军率兵回朝后，当地百姓为了纪念这一段历史，把挖壕沟修建营盘的山称为营盘山，后来整个村庄也更名为营盘山村。
来源:思茅区文联 普庆玲 提供 刘潇潇整理
蜂桶鼓舞与布朗人
很久很久以前，布朗人生活在大森林里，过着幸福无忧，自给自足的日子，他们日出而作，日落而息。这样不知过了多少年，不知经历了几代人。有一年来了一场瘟疫死了很多人，在当时缺医少药的情况下，病情无法得到控制，布朗人一天天在减少。面临着灭绝危险的布朗人在当时无法走出森林去避难，在他们看来那片森林就是整个世界。危难之时一群蜜蜂带领他们走出了困境，来到一个依山傍水、鸟语花香的地方，这里清清的河水在流淌，水中的鱼儿在嬉戏，山上的树木苍翠、野花遍地都是，真是人间仙境，蜜蜂在大树上住下，布朗人也就在大树旁安居下来。在布朗人的辛勤耕耘下，一间间鸡罩笼房舍犹如一颗颗明珠发出耀眼璀璨的光芒，布朗人民又过上了幸福的生活。
为了报答蜜蜂的引路之情和救命之恩，布朗人做了一个木桶，把蜜蜂奉养起来，种鲜花喂养它们，可是蜜蜂并没有就此闲享清福，每到花开的时节，它们都早出晚归的去采花酿造甜美的蜂蜜、特别是花开正盛时，更是忙得热火朝天，有的蜜蜂为了采到更甜美的花蜜就到很远的地方寻找，一天飞不回来就在山上过夜。就这样，它们在花开的季节就把全年的食物都准备好了，到了寒冬腊月，天冷了，蜜蜂住在自己的“房屋”里。太阳出来了，好动的蜜蜂们有的唱歌，有的跳舞。它们在清闲的的时候也不不会把食物都吃完，总要留下一部分，给人们享用，以做不时之需，于是，布朗人民在蜜蜂的启示下，每到春暖花开的时节都早出晚归的劳动，在特别忙的时节就在山上住下不回，直到今天布朗人都还有“歇山”的习惯。因为他们懂得了节令和节气，知道了什么时候播种，什么时候农闲，所以布朗人的粮食得到了更大的丰收。使他们的生活更加富足。布朗人还学着蜜蜂把粮食贮存起来，从那以后，无论是丰收，还是荒年，布朗人用树木和牛皮照着蜂桶的样子，做成了蜂桶鼓，在空闲时节学着蜜蜂的舞姿跳舞，再配上布朗人质朴、憨厚的歌声来喜庆丰收，抒发对生活的热爱，于是就有了蜂桶鼓舞。蜂桶鼓舞有“三步”和“五步”之分；三步舞节奏缓慢，动作轻柔，体现了农闲时节布朗人怡然自乐的生活、而五步舞节奏明快，动作强劲有力，体现了农忙时节，布朗人民的勤劳和布朗人的彪悍。
布朗民族是个知恩必报的民族，又是聪明智慧的民族，他们没有忘记，也不会忘记蜜蜂的恩情，蜜蜂在布朗人的心中是神圣的，所以世世代代他们都有养蜂的习惯，还根据蜜蜂的体形发明了细腰鼓，用来跳舞、庆祝、同时也表达了对蜜蜂的崇敬和宠拜。
布朗人的生活和蜜蜂真是紧密联系，不可分开，就连吃蜂蜜后留下的蜜渣他们也不会丢掉，而是把它保留下来做成腊，搓成腊条，每当逢年过节或是红白喜事，布朗人都会把它保护好，视为布朗 山寨的保护神，在他们心目中这些树也是神圣的，因此，直到现在，布朗人世居的村寨里蜂桶和树是最惹眼的景观，而蜂桶鼓是布朗人民的标志。
来源：勐库普洱茶网 杨绍洲 发布时间：2007.11.20.
离娘茶”－普洱茶中的女儿红
哈尼普洱里的 “离娘茶”口感醇厚，清香袭人，色纯味正，几乎可以和“宫廷普洱”（另一个等级的普洱茶）相媲美。
在云南思茅地区（普洱县）的哈尼族里，山寨里的人家但凡有女儿出生时，父母都会采集当年最好的春茶，精心培制之后放进瓦缸悬挂在木架上储藏起来，一直等到女儿出嫁的时候作为嫁妆和用来款待亲朋好友。也就是每逢泡这茶的时候，就意味着女儿要离开母亲出嫁了，俗称“离娘茶”。
来源:新浪 2007.3.17
云南澜沧战马坡村拉祜族民俗宗教与自杀现状调查
目的:了解拉祜族自杀情况,初步从民俗宗教方面分析自杀原因,为进一步干预提供依据.方法:用半结构式的访谈提纲在七寨随机选择拉祜族51人,用个人深入访谈方式和专题小组讨论方法进行了探索性调查.结果:拉祜族对自杀持否定态度;战马坡村拉祜族自杀率高,原因以恋爱有关的问题居首;模仿学习,民俗宗教可能是重要的影响因素.
中国心理卫生杂志 2002 年4期 陈庆玲等
